“元朔的筑基功法叫做养气篇，而海外异国的天庭神照却叫做引导篇，两者之间的意味有些不同。”
苏云对比两地的功法不同之处，心道：“楼班摊友曾经对我说过东方元朔与海外异国的不同，他说海外异国问诸于神，而元朔问诸于人。这在功法上也有体现。”
天庭神照虽然以观想为主，但主要观想天庭神祇，有些类似神祇崇拜。
而元朔功法起身向外走去，道：“送她上路。”
“元朔的筑基功法叫做养气篇，而海外异国的天庭神照却叫做引导篇，两者之间的意味有些不同。”
苏云对比两地的功法不同之处，心道：“楼班摊友曾经对我说过东方元朔与海外异国的不同，他说海外异国问诸于神，而元朔问诸于人。这在功法上也有体现。”
天庭神照虽然以观想为主，但主要观想天庭神祇，有些类似神祇崇拜。
而元朔功法起身向外走去，道：“送她上路。”
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